未來編跟你說：生態旅遊是能深入了解地方風俗民情最快速的方式，由最資深的當地村民做生態解說員，以生態旅遊的方式體驗道地的人文素養，體驗最道地的歷史文化和沒有人為破壞的屏東恆春半島景點。
許多地方在推廣觀光，所朝的方向是將經費投注於硬體建設，彷彿只要興建一座造型奇特的教堂，或引入與地方毫不相干的大型裝置藝術，就能製造如煙火般璀璨的話題及人潮。然而在激情過後，曇花一現的煙火對地方的人、動物、環境，究竟留下了些什麼呢？
恆春半島擁有豐富的生態資源，近年來在屏科大「社區林業研究室」的陪伴與輔導下，動員了許多在地村民起身投入社區旅遊的領域，擅長料理的提供風味餐、家中有閒置空間的轉型為接待民宿，其中更多的是歷經一系列培訓課程，搖身一變成為能向遊客訴說地方故事的專業解說員，我們不妨就來一一認識這些精彩的地方人物吧！
從小在港口村長大的古清芳，是村裡最資深也最精通陸蟹的解說員，夏日夜晚他帶遊客探訪港口溪，一一解說各種型態的陸蟹及其獨特的釋幼行為。有趣的是，在投入生態保育的行列之前，他的身份其實是獵人，甚至坦言自己昔日的行為極其惡質，無論什麼季節、什麼物種，大大小小全都獵來吃，而現在每晚自發性地花費大量時間與精力投注於陸蟹保育，宛如一場贖罪。
里德社區則是每年灰面鷲過境的賞鷹熱點，而在非賞鷹的季節，境內的里德溪以豐富的生態資源吸引不少遊客前來。為了成為專業的溪流與植物導覽員，高齡七十歲的地方阿嬤埋頭上課做筆記，還各自製作了專屬的教材解說包，如同小叮噹的神奇口袋，當步道行經路旁的海金沙，阿嬤就從背包拿出以海金沙製作的鍋刷；行經五節芒，就立即變出芒草製的小掃把，其它還有沙勒竹砲、山棕掃把等小物。
其中令人印象深刻的是，拍照時阿嬤為了比「讚」的姿勢，不約而同秀出紅通通的大拇指，原來恆春半島的女性長者素有抹檳榔來吃的日常習慣，透過她們的一舉手一投足，展現出地方的文史縮影。
里德社區高齡七旬的阿嬤，從背包取出她以地方植物自製的解說教材。
恆春半島的女性長者素有抹檳榔來吃的習慣，舉手投足間彷彿都是地方文史的縮影。
而素以九棚大沙漠聞名的港仔社區，張錦桂長年在村內經營雜貨鋪與民宿，偶爾也會帶遊客運用地方植物體驗天然染布，除此之外，她還有一項特別的業餘興趣──月琴彈唱。
月琴民謠一直以來都是恆春半島獨特的文化資產，張錦桂從社區課程開始學習，在辛勤的練習之下，如今已是國家指定傳習者──張日貴阿嬤唯二的重點傳習學生。現場聆聽演奏，會發現月琴民謠的轉音多，總會那裡轉個彎、這裡繞一下，再夾雜個「啊喂」、「唉唷喂」，演奏者一面唱出歌詞、一面抒發情感，手與腦與心一致並用，有時豁達、有時濃烈，展現十足的南國氣氛。
在港仔社區經營雜貨鋪的張錦桂，亦是恆春半島月琴文化的表演者。
接著鏡頭拉到位於恆春半島北端的世外桃源──東源部落，這裡有哭泣湖、水上草原、野薑花田，而投入地方生態體驗與導覽的則是一群在地的排灣族青年，他們之中，有人因為父親生病而返鄉接替村長職位；有人運用所學的教育背景，在從事導覽解說之餘，舉辦部落孩童課輔班；有人則運用木雕專長，替部落廚房裝飾木桌，譜上原汁原味的部落圖騰。因為東源部落生態旅遊的興起，他們有了回到家鄉工作與生活的機會，而非以失根的姿態在異鄉北漂。
一個地方有了人就會有溫度、有故事，那些精彩的動植物生態、人文歷史、藝術展現，仰賴的從來都是地方上最活靈活現的人物，而非以物質及金錢堆砌而來的觀光硬體。
東源部落近年以豐富的生態旅遊行程吸引不少遊客，也讓青年族人得以返鄉生活。
東源部落的青年穿上母親為他縫製的排灣族傳統服飾，為遊客提供導覽解說的服務。
同樣位於恆春半島的龍水社區，由在地耆老陳恆和為遊客導覽在地的有機稻作與水路歷史。
未來編小補充：不論喜愛山景海景、建築景點或是鄉村稻田，生態旅遊最重要的概念，就是在旅遊時別忘了珍惜自然環境，不把垃圾留在當地、不破壞當地景物，做好生態保育，讓美景能夠永續發展。
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